Hangi Altın taksitli alınır satılır başlıklı yazımıza gelen yorumda üç ayrı konu var demiştik. Yorumdaki konu ile alâkalı üç suale cevap verilmesinin ikinci suale geldik, şöyle ki:
Sual 2: Kredi kartlı alışverişin ertesi günü satılan altının bedelinin kuyumcunun hesabına girmesi, çek kırdırmak mı?
Asla!
Su içtiğimiz kaynağı gereksiz yere bulandırmaya kimsenin hakkı yok, olamaz da! İyi niyet, konunun aslının öğrenilmesinin haricinde kafa karıştırmak olarak anlaşılır.
Kuyumcu, tek ya da çok taksitli sattığı ürünün asıl bedelini ertesi günü aldıktan sonrasındaki fazla olan bedelin bankanın verdiği hizmetin bedeli olduğunu herkes bilir.
Kuyumcu, nakit paraya sıkıştı da sattığı ürünün slipini götürdü bankaya kırdırdı, oradan nakit temin etti, demek, kuyumcuyu rahatsız etmesinin yanında iftiraya da suçlamaya da girer.
Yapmayalım beyler böyle isnadı!
Çek kırdırmak nere, satılan ürünün şubeden sadece bedelini almak nere?
Çek kırdırma, vadeli bir çekin üzerindeki tutarın, vadesi (ödeme günü) gelmeden önce faktöring şirketleri veya bankalar aracılığıyla belirli bir komisyon/iskonto kesintisiyle nakde çevrilmesi işlemidir.
Evet, şekil olarak benzerlik var, bu doğrudur.
Af buyurun ama bir örnekle meseleye girmek isterim, şöyle ki,
Cimanın; zinadaki hâli ile nikahlı eşle yapılan hâli aynıdır deyip, nikahlısıyla yapılanı zina ilân etmek hak mıdır?
Lütfen….
İslam alimlerinin ve Diyanet İşleri Yüksek Kurulu'nun genel görüşüne göre, vadeli bir çekin vadesinden önce banka veya üçüncü kişilere, üzerindeki tutardan daha düşük bir bedelle (komisyon/faiz kesintisiyle) nakde çevrilmesi faiz (riba) içerdiği için caiz değildir. Bu işlem, aynı cins paranın farklı miktarlarda mübadelesi olarak değerlendirilir.
“Tahsil günü gelmeyen çeki ve senedi kırdırmak, yani üzerindeki değerden eksiğine satmak, doğrudan faize girmek olacağından, meşru olduğundan söz edilemez.”
Bu hüküm doğrudur. Kaldı ki şöyle bir hüküm de var:
“Çek veya senet tahsilinde başka bir yol olmadığından veya çok güç olacağından, normal muamele masraflarını vererek iş yapmak insanı faize sokmaz. Çünkü burada, parayı bekletip faiz almak gibi bir durum söz konusu değildir.”
“Alacaklının, elindeki çek veya senedi, karşılığını erken tahsil etmek amacıyla vadesinden önce üçüncü şahıslara daha düşük bir bedelle satıp elden çıkarması (çek ve senet kırdırmak) caiz değildir. Zira bu işlemde, aynı cins kaydî paranın daha düşük nakdi parayla mübadelesi söz konusudur. Bu muamele “ribe’l-fadl” (fazlalık faizi) olarak değerlendirilmektedir. (Merğînânî, el-Hidâye, 3/61)”
Bu fetvalar var ama bunlar, kuyumcunun nakit sıkışıklığı gibi durumlarıyla ilgisi olmayan konulardır.
Kuyumcu müşterisine nakit para satmıyor, altın satıyor, burayı unutmamak gerek. Tefecilik yapmıyor.
Madem ki kuyumcu nakite sıkıştı, alır altınını gider, toptancısına satar, nakitini temin eder. Bu işlem, pos işleminden daha tercih edici değil midir?
Pos işleminde yarını beklemek var, işlem banka üzerinden olduğu için fatura kesme, vergilendirme işlemleri gibi ayrıca masrafları var ki bunlar caydırıcı sebeplerdir, aklı başında olan buna girmez.
______________________________________________________
https://sorularlaislamiyet.com/cek-senet-vb-ticari-senetleri-kagitlari-kirdirmak-caiz-midir
https://sorularlaislamiyet.com/cek-senet-vb-ticari-senetleri-kagitlari-kirdirmak-caiz-midir
https://kurul.diyanet.gov.tr/tr/fetva/cek-senet-vb-kiymetli-evrakin-bedelinde-indirim-yapma/0193c42d-9848-785d-fd41-758f185d6b91











